北魏金銅佛造像的特點

發布時間：2019-08-27 08:23

北魏金銅佛造像有何特點？

目前存世的北魏早期有明確紀年的小型金銅佛造像中，具有代表性的作品有：太平真君元年（440）朱雄造坐佛像、太平真君四年（443）菀申造立佛像、太平真君五年（444）銅立佛像。

北魏初期的佛像，其造像形式受到印度笈多式佛像藝術的影響。如太平真君四年菀申造立佛像，面相飽滿，額寬、耳大；右手結施無畏印，左手結與愿??；身穿通肩式大衣，緊貼于身上，表現出軀體的健美。

太平真君七年（446），北魏太武帝發動了滅佛運動，佛教造像遭受到了重創，六年后，北魏文成帝即位后，頒發了復佛詔書，下令興佛造像，佛教造像又得以繼續發展。

北魏孝文帝太和年間（447-499），金銅佛造像的制作工藝和表現形式均已臻于成熟，這一時期的金銅佛造像被稱為“太和式”。面相、衣紋還依稀有犍陀羅佛像的痕跡；發髻呈波浪紋；身空袒右肩式袈裟；結說法??；有大形舟背光，背光上有火焰紋；佛像跏趺坐于亞字形四足方座上。

北魏時期的金銅佛造像特征：出現了說法佛、蓮花手觀音、釋迦多寶二佛并坐等多種造像題材。整體上的造像風格，由簡樸、渾厚趨于優美、柔和，造像具立體感。佛像采用坐像或立像，有蓮瓣形、火焰形背光。佛像的面貌由飽滿轉為清秀，神態莊重含蓄；服飾變為褒衣博帶的漢式服裝；菩薩頭戴高冠，身著交叉式帔帛，下著羊腸大裙。

北魏太平真君四年（443年）佛立像

此像面相方圓，大耳，發髻紋為淺波浪狀，身著通肩式大衣，雙手作施無畏與愿印，站立于大蓮花上，下承四足方臺座