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發布時間:2019-08-28 14:40
閻王是什么意思?十殿閻王都是誰?
閻王是閻羅王的簡稱,另稱“閻摩羅王”、“閻魔王”等別稱,翻譯成漢語即“縛”的意思,專門捆綁、捉拿有罪過之人并根據罪人生前所犯的罪惡的深淺,加以賞罰。閻羅王的職責是統領陰間的諸神,審判人生前的行為并給與相應的懲罰。
十殿閻王分別是:秦廣王、楚江王、宋帝王、杵官王、閻羅王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、轉輪王。此十王分別居于地獄的十殿之上,因稱此十殿閻王。
據《玉歷鈔傳》(《玉歷寶鈔》)、《閻王經》。十殿閻王名稱、職掌如下:
第一殿,秦廣王蔣。二月初一誕辰。專司人間夭壽生死,統管幽冥吉兇。善人壽終,接引超生,功過兩半者,交送第十殿發放,仍投人世。男轉為女,女轉為男。惡 多善少者,押赴殿石高臺,名曰孽子鏡臺,令之一望,照見在世之心好歹,隨即批解第二殿,發獄受苦。另外有一事須注意,就是不顧父母養育的恩德,為了很少的 事情,竟然隨便輕生自殺,除了因為忠孝殉難死后為神之外,都入地獄受罪。
這些隨便輕生的世人,或受到忿恨和刺激自殺,都一樣要到第二殿查明過去的功過,入到地獄仍須按罪施刑,但有些自殺輕生的世人,陰魂不散,心有不甘,常於半夜現出死時的樣子,使世人看見驚嚇至死,當由一殿閻王,派遣青面獠牙鬼差,押到各獄受刑,永不超生。
世人若於每年農歷二月初一日,向西誠心跪拜,并發自內心宏揚佛法,普渡眾生,慈悲為懷,救濟貧苦,必定能夠延年益壽,享受永恒清福。
第二殿,楚江王歷。三月初一日誕辰。掌管活大地獄,此獄又叫剝衣亭寒冰地獄,另設十六小地獄。凡在陽間傷人肢體,奸盜殺生者,推入此獄,另發應到之小受苦。期滿轉押第三殿加刑發落。
第三殿,宋帝王余。二月初八誕辰。掌管黑繩大地獄,另設十六小獄。凡陽間杵逆尊長、教唆興訟者,推入此獄,另發應至幾重小獄受苦,期滿押至第四殿。
第四殿,五官王呂。二月十八誕辰。掌管合大地獄,又叫剝戳血池地獄,另設十六小獄。凡世人抗糧賴租、交易欺詐者,推入此獄,另再發小獄受苦,滿日發至第五殿。
第五殿,閻羅天子包。正月初誕辰。這位包閻本居第一殿,因憐屈死,屢放還陽伸雪,降調此殿,掌管叫喚大地獄并十六誅心小獄。凡解到此殿者,押赴望鄉臺,令之間見世上本家因罪遭殃各事,隨即推入地獄,再發誅心小獄,鉤出其心,擲與蛇食。期滿,發第六殿。
第六殿,卞城王畢。三月初八誕辰。掌大叫喚地獄及枉死城,
另設十六小地獄。
一、常跪鐵砂小地獄;
二、屎泥浸身小地獄;
三、磨摧流血小地獄;
四、鉗嘴含小地獄;
五、割腎鼠咬小地獄;
六、棘網蝗鉆小地獄;
七、碓搗肉漿小地獄;
八、裂皮暨擂小地獄;
九、銜火閉喉小地獄;
十、?;鸷嫘〉鬲z;
十一、糞污小地獄;
十二、牛雕馬躁小地獄;
十三、緋竅小地獄;
十四、頭脫殼小地獄;
十五、腰斬小地獄;
十六、剝皮揎草小地獄。
凡世人怨天尤地,對北溺便涕泣者,發入此獄。再發小獄受苦。滿日轉第七殿。
第七殿,泰山董。三月二十七誕辰。掌熱惱地獄,又叫碓磨網醬地獄。另設十六小獄。
一、恤自吞小地獄;
二、冽胸小地獄;
三、笛腿火逼坑小地獄;
四、權抗發小地獄;
五、犬咬脛骨小地獄;
六、燠痛哭狗墩小地獄;
七、則頂開額小地獄;
八、頂石蹲身小地獄;
九、端鴇上下啄咬小地獄;
十、務皮豬拖小地獄;
十一、吊甲足小地獄;
十二、拔舌穿腮小地獄;
十三、抽腸小地獄;
十四、騾踏貓嚼小地獄;
十五、烙手指小地獄;
十六、油釜滾烹小地獄。
凡陽間取骸合藥,離人至戚者,發入此獄,再發小獄受苦。期滿押解第八殿。第八殿,都市王黃。四月初一誕辰。掌大熱惱大地獄,又叫熱惱悶鍋地獄。
另設十六小獄:
一、車崩小地獄;
二、悶鍋小地獄;
三、碎剮小地獄;
四、孔小地獄;
五、翦朱小地獄;
六、常圊小地獄;
七、斷肢小地獄;
八、煎臟小地獄;
九、炙髓小地獄;
十、爬腸小地獄;
十一、焚小地獄;
十二、開瞠小地獄;
十三剮胸小地獄;
十四、破頂撬齒小地獄;
十五、割小地獄;
十六、鋼叉小地獄。
凡在世不孝,使父母翁姑悶煩惱者,擲入此獄,再交各小獄加刑。受盡苦楚,解交第十殿,改頭換面,永為畜類。
第九殿,平等王陸。四月初八誕辰。掌管地獄中最黑暗的一座——豐都城鐵網阿鼻(無間)
地獄并十六小獄:
一、敲骨灼身小地獄;
二、抽筋擂骨小地獄;
三、鴉食心肝小地獄;
四、狗食腸肺小地獄;
五、身濺熱油小地獄;
六、腦箍拔舌拔齒小地獄;
七、取腦填小地獄;
八、蒸頭刮腦小地獄;
九、羊搐成鹽小地獄;
十、木夾頂小地獄;
十一、磨心小地獄;
十二、沸湯淋身小地獄;
十三、黃蜂小地獄;
十四、蝎鉤小地獄;
十五、蟻蛀熬眈小地獄;
十六、紫赤毒蛇鉆孔
小地獄。凡陽間殺人放火、斬絞正法者,解到本殿,用空心銅柱使其手足相抱、燙燼心肝,然后發阿鼻地獄受刑,直到被害者個個投生,方準提出。解交第十殿發第 六道。第十殿,轉輪王薛。四月十七誕辰。專司各殿解到鬼魂,分別善惡,核定等級,發四大部洲投生。男女壽夭,富貴貧賤,逐名開列清單,每月匯總通知第一殿 注冊。凡有作孽極惡之鬼,著令更變胎卵濕化,朝生暮死。罪滿之后,再復人。
我國佛教史傳著作《佛祖統記》卷第三十三記:“世傳唐道明和尚神游地府,見十王分治亡人,因傳史世間”。據說,自此中國佛教才有十殿閻王的設供。十殿閻王 的名稱最初出自《預修十王生七經》(此經現存,唐藏川述,見《續藏經》二編)。此經稱:人死之后七日,在秦廣王殿受審,二七日在初江王殿受審,三七日在宋 帝王殿受審,四七日在五官王殿受審,五七日在閻羅王受審,六七日在變成王殿受審,七七日在泰山王殿受審,百日過平等王殿,一周年過都市王殿,三周年過五道 轉輪王殿?!额A修十王七經》的作者署名為“唐成都府大圣慈寺藏川述”,說明它并不是印度的佛教著作,而是出自唐代末年中國和尚之手。宋僧常勤所撰《地藏菩薩像靈驗記》所載《感應地藏記》一文云:沙門智佑,西印度人,天福年間(后晉高祖時〔937~942〕)來清泰寺,所持經像中有地藏菩薩像和梵本《本愿功 德經》。其像中央是地藏菩薩像,左右是十王,左邊為秦廣王、初江王、宋帝王、五官王、閻羅王、右邊為變成王、泰山王、平等王、都市王、五道輪王。中國佛教 寺院中地藏菩薩及十王像的塑造,這可能是最早的依據。不過,此像是否從印度傳來就很難考定。
中國的閻王
從十殿閻王王名稱來看,除閻羅王(來自佛經中的閻魔王)、五官王(從閻魔王手下五官演變而來)、平等王(閻魔王亦可意譯曰平等王,即公平審判眾生罪福之 意)等在佛經中可找到依據外,其他均屬中國佛教的創造。如在民間傳說的中國的閻王,有韓擒虎、范仲淹、寇準等。這些都是歷史上實有其人的清官廉吏,為人民 做了好事,人們便懷念他們。其實,漢化的十殿閻羅不過是古代人間官府衙門的翻版,只是完全“鬼”化了。人們在現實生活中很難得到公正,于是極希望陰間之主 閻王爺能鐵面無私,主持正義,故隋唐以后,民間就流行某些剛正之人死后為冥王的說法,所謂“人之正直,死為冥官”。這些各代閻羅王不可數計,但最有名、影 響廣泛廣者,大概就是上述幾位。