釋迦牟尼佛舍利究竟在我國何處？ 分別是在哪個(gè)地方？

發(fā)布時(shí)間：2021-05-11 09:30

舍利子是舍利中的堅固微粒，也稱(chēng)為堅固子。舍利這個(gè)稱(chēng)呼直到后世才脫離其本意，而是指佛祖和高僧遺骨火化后形成的珠狀結晶體。高僧大師火化后，經(jīng)常在遺骨骨灰(舍利)中發(fā)現結實(shí)或結晶的顆粒。因此，佛教徒特別重視和尊重舍利中的堅固子，稱(chēng)為舍利子。

釋迦牟尼佛

釋迦牟尼佛的舍利究竟在何處？

在兩千五百年之前釋迦牟尼佛涅槃后，弟子們在火化釋迦牟尼佛的遺體時(shí)從灰燼中獲得了一個(gè)頭頂骨，兩個(gè)肩胛骨，四個(gè)牙齒，一個(gè)中指骨舍利和一個(gè)顆珠狀真身舍利。信徒們把這些佛祖留下的遺物當作圣物爭相供奉。

佛教徒對舍利的敬仰與安放，始于佛舍利。在釋迦牟尼火葬后，摩揭陀國、毗舍離國等八個(gè)君王將佛舍利分為八份，建塔安奉。到公元前3世紀，印度孔雀王朝的第三代君王阿育王為了宣揚佛教，發(fā)掘佛骨舍利塔，取出舍利，分別放入8萬(wàn)4千封寶信，重建了8萬(wàn)4千座新塔安奉。

其中19座位于我國：1、周晉州霍山南塔，2、周歧州歧山南塔(今法門(mén)寺塔),3、周洛州故都西塔，4、東晉金陵長(cháng)干塔，5、姚秦河東蒲坂塔，6、周涼州姑臧故塔，7、周瓜州城東古塔，8、周甘州刪丹縣故塔,9、齊代州城東古塔，10、周沙州城里大乘寺塔，11、西晉會(huì )稽鄮縣塔，12、隋益州福感寺塔，13、石趙青州東城塔，14、隋懷州妙樂(lè )寺塔，15、隋并州榆杜縣塔，16、隋并州凈明寺塔，17、隋魏州臨黃縣塔，18、隋益州晉源縣塔，19、隋鄭州超化寺塔。