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發布時間:2024-08-20 10:30
馬頭羅剎,又被稱為馬頭鬼,其形象為馬頭人身,源于印度古老傳說。在傳說中,羅剎和夜叉都是從大梵天的腳上出生的,雖然兩者同時出生,但他們是天生的死對頭。夜叉大多是好的,而羅剎全部是惡魔。羅剎由部落演變成“惡鬼”之后,常常出來害人。他們性情暴戾,喜歡晝伏夜出,晚上在墳地等地方活動,能夠變化成各種東西,包括狗、鳥、禿鷲等動物,還能變成人形。如果他們想吃人肉,就會變成這個人的親人,從而在不知不覺中殘害人命、為非作歹。除了人肉之外,羅剎還愛吃馬肉、喝牛奶,故得名“馬頭羅剎”。佛經中描述,馬頭羅剎經常和搭檔牛頭手執槍矛,在地獄中巡邏。盡管羅剎被佛祖教化,但他們始終不改惡鬼的本性,成為讓人聞風喪膽的存在。
馬頭羅剎的概念源于《楞嚴經》,其中描述了亡者的神識在死后會遇到的各種恐怖景象,包括大鐵城、火蛇火狗、虎狼獅子以及牛頭獄卒和馬頭羅剎等。這些描述體現了佛教中對死后世界的想象和警示,強調了因果報應和輪回轉世的教義。馬頭羅剎作為地獄中的獄卒,手執武器,負責將罪人驅入無間地獄,象征著對惡行的懲罰和對善行的警示。
此外,馬頭羅剎被認為是藏傳佛教藝術中的馬頭明王的一種表現形式。馬頭明王是藏傳佛教中的重要本尊之一,作為觀世音菩薩的忿怒像,其形象多種多樣,包括八頭、六頭和有翅膀的等,共同特征是頭頂置馬頭,并作“極吼怒狀”。在藏傳佛教藝術中,馬頭明王的造型特征嚴格遵循《大日經圖像度量經》的要求與儀軌,其形象特征包括三面八臂、四面八臂、三面兩臂、一面四臂等。
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