大莊嚴銅雕佛像生產廠家
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大莊嚴銅雕佛像生產廠家
聯系人:任金鵬

業務電話:18250514111

聯系郵箱:88314111@qq.com

服務項目: 佛像雕塑,鑄銅浮雕,銅雕廠家批發

公司地址:福建省莆田市秀嶼區國家級木材加工區東方大道1142號

  •  道教神仙----城隍神
    道教神仙----城隍神

    起源古人出于對神的信仰,與生活密切相關的事物都會祈求神祗的保佑。在中國古代,稱有水的城塹為池,無水的城塹為隍。古代的城市居民住在城墻外有護城河的城池,人們為了城市的安全和城里百姓的安危,對于事關城市安全的城池,自然要請一位保護神了,這位神祗就是城隍神。當時各處大小城池都建有城隍廟,幾乎沒有一座城市沒有城隍廟的。人們需要城隍神的保佑,當然要供奉、祭祀城隍神了。祭祀城隍神的起源非常早,大約在先秦時期就 ...

    發布時間:2019-11-15點擊量:864

  • 佛教規矩之“四威儀”
    佛教規矩之“四威儀”

    四威儀含義      四威儀出自菩薩善戒經,謂修道之人,心不放逸,若行若坐,常在調攝其心,成就道業。雖久于行坐,亦當忍其勞苦,非時不住,非時不臥。設或住臥之時,常存佛法正念,如理而住。于此四法,動合規矩,不失律儀,是為四威儀也。     欲了生死,先要循規蹈矩,如孔子之制禮作樂,亦無非教人規矩,與佛教威儀無異。執身即除習氣,身得自申則心有 ...

    發布時間:2019-11-15點擊量:683

  • 觀音傳說之蓮花化身
    觀音傳說之蓮花化身

    銅雕凈瓶觀音彩繪佛像觀音傳說之蓮花化身      有的佛經把觀音和大勢至說成了蓮花的化身。如《觀音菩薩得大勢至菩薩授記經》中就有這樣的記載:昔金光如來國,彼國中無有女人。王名威德,于園中入三昧,左右二蓮花化生二子,左名寶意,即觀音菩薩,右名寶尚,即大勢至菩薩。      蓮華是佛教的圣花,代表著佛教的圣潔。據佛經記載,佛教創始人釋迦牟尼佛 ...

    發布時間:2019-11-15點擊量:902

  • 天臺干漆夾纻佛像(生漆脫胎佛像)
    天臺干漆夾纻佛像(生漆脫胎佛像)

    天臺脫胎技藝起源天臺縣位于浙江省東部,這里山林茂密,盛產山漆、苧麻、香樟等干漆夾苧漆藝(也叫脫胎)所需的天然原材料。早在東晉時期,干漆夾苧已在天臺民間得到應用,經歷數代工匠不斷努力,技藝逐步成熟。唐代中期,僧人思托在日本用此法制作了鑒真坐像,被日本奉為國寶。天臺干漆夾苧技藝迄今已有一千八百多年歷史,具有獨特的工藝流程和制作技法。該技藝采用當地主要天然原材料生漆,集雕塑、漆藝、夾苧彩藝等手工藝于同一 ...

    發布時間:2019-11-15點擊量:1275

  • 佛教造像藝術
    佛教造像藝術

    思惟像·木雕佛像思惟像·木雕佛像  韓國思惟像約出現于6世紀末至7世紀初,主要流行在三國末至統一新羅時期,三國雖都有思惟像出土,但主要集中于中南部的百濟與新羅。在中國,思惟像指的是 佛傳中“樹下靜觀”的悉達多太子思惟像,因此思惟像的光背或臺座銘文中多題稱“思惟像”、“思惟佛”或“心惟佛”,至今尚未發現刻有彌勒菩薩名號的情形。而韓、日的思惟像則被認為與彌勒菩薩有關,其原因可能是來自三國時代 ...

    發布時間:2019-11-15點擊量:695

  • 農歷八月二十,鳩摩羅什圓寂日
    農歷八月二十,鳩摩羅什圓寂日

    農歷八月二十日(2017年10月8日)是鳩摩羅什大師圓寂日!鳩摩羅什大師圓寂后焚身而舌頭不爛。鳩摩羅什(Kumārajīva,344-413), 一譯“鳩摩羅什(耆)婆”,略稱“羅什”或“什”,意譯“童壽”。祖籍天竺,混血,出生于西域龜茲國(今新疆庫車),家世顯赫,其祖上世代為相,倜儻不群,馳名遐邇。鳩摩羅什自幼天資超凡,半歲會說話,三歲能認字,五歲開始博覽群書,七歲跟隨母親一同出家,曾游學天竺諸 ...

    發布時間:2019-11-15點擊量:603

  • 什么事貼金?為什么要給佛像貼金?
    什么事貼金?為什么要給佛像貼金?

    銅雕釋迦牟尼佛貼金佛像什么是貼金貼金將純金箔貼在陶瓷、佛像、面具、塑料、木器、金屬等材料上,使裝飾看起來金碧輝煌,特別是廟宇樓閣、家具工藝等通過貼金既能長期使用,又顯現富麗堂皇。貼金還可以使用銀、銅、鋁箔等材料,它是一種古老的技藝,是中華民族民間傳統工藝的瑰寶,考古學家在四川省廣漢縣三星堆遺址出土文物中,發現5000多年前的新石器時代青銅器就有用黃金薄片貼飾??梢?,我們的祖先在5000多年前已有珍 ...

    發布時間:2019-11-15點擊量:1504

  • 藏傳佛教的發展歷史?
    藏傳佛教的發展歷史?

    藏傳佛教的發展分為兩個階段,即“前弘期”和 “后弘期”?!扒昂肫诜鸾獭笔加?世紀中葉。傳說藏王松贊干布迎娶了尼泊爾公主赤尊(密教)和唐朝文成公主(大乘佛教)后,深受影響,開始建寺譯經(大昭寺和小昭寺)信奉佛教,使佛教在西藏地區廣為傳播。8世紀中葉,佛教又直接從印度傳入(密教)。9世紀中葉,西藏地區大興苯,滅佛,使藏區的佛教遭到大破壞,“前弘期”隨之結束。10世紀后半期開始,佛教重新在藏區復興,并逐 ...

    發布時間:2019-11-15點擊量:862

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