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福建莆田大莊嚴佛像工藝有限公司，座落于東海之濱媽祖故鄉福建莆田，專門承辦國內外名山勝跡、宗教寺廟觀的神佛像設計、施工、安裝一條龍服務。緣起工廠最初在1980年由祖父開始領班從事民間佛像塑造，1980-2010完成在北方一帶的江蘇，南京，河北，吉林，南方一帶的福建，廣東，廣西，較為有名的揚州高旻寺、吉林萬德寺、廈門啟明寺、漳州南山寺、廈門太清宮、莆田東岳觀、莆田湄州媽祖廟、莆田南少林寺、福州西禪寺、 ...
發布時間：2019-11-13點擊量：1237
燃燈佛在西游記里被叫做燃燈上古佛。是釋迦牟尼在某一世的老師。在金剛經里面，釋迦牟尼回憶說，“那時候我在燃燈佛那里，到底學到了佛法沒有？”須菩提（他的弟子）回答說：“您沒有學到佛法”。釋迦牟尼說：“對，沒有佛法。如果我在燃燈佛那里學到了佛法，燃燈佛就不會對我授記說‘你在來世當為佛，號釋迦牟尼’（意思是說，如果在燃燈佛處學到了佛法，釋迦牟尼當時就已經成為佛了，而不必等到來世再成佛）?！比缓?，釋迦牟尼總 ...
發布時間：2019-11-13點擊量：1080
眾所周知，銅鼎是從古代就出現的一種不同于銅佛像的銅雕工藝品。實際上，在制造銅鼎以前，就有陶鼎呈現了。后來隨著青銅鑄造的發展，促使銅鼎成為了銅雕家族中的一員。銅鼎最初用來烹煮食物，后主用于祭祀和宴請，是商周時期最重要的禮器之一，后來變為統治階級政治權利的重要象征，視為鎮國之寶和傳國之寶，也是“明貴賤，別上下”等級制的標志。所謂，天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎或一鼎，銅鼎文化也就開始了她的歷史 ...
發布時間：2019-11-12點擊量：565
佛陀十大弟子即指釋迦十大弟子，又作釋迦十圣、十弟子。即佛弟子中特別卓越之十人。隨樂欲各執一法門，皆具眾德而各有偏長，故稱第一。一、舍利弗尊者意譯鹙鷺子，生于摩竭陀國。舍利弗二十歲時，拜刪惹夷為師，經過一段時間的學習，對刪惹夷學問不滿。恰巧一天遇到馬勝比丘說佛所教導的修行法語，“因緣所生法，我說即是空，我佛大沙門，常作如是說?！笔蛊漕D悟，和目犍連一起帶領二百弟子到竹林精舍皈依了佛陀。二、目犍連尊者本 ...
發布時間：2019-11-11點擊量：738
2010-06-12 07:27什么是西方凈土變？《西方凈土變》是佛教凈土宗的宣傳畫。以呈現凈土景象的圖像或雕刻。凈土宗認為，西方凈土是永無痛苦憂愁的極樂世界，信仰阿迷佛陀的人死后可以往生?！段鞣絻敉磷儭芬詧D畫的形式，講西方極樂世界的樓臺殿閣、水樹花鳥、七寶蓮池、伎樂歌舞等環境直觀地表現出來。莫高窟壁畫-西方凈土變的內容敦煌莫高窟中的第172窟和217窟的盛唐壁畫《西方凈土變》，描繪出阿彌陀佛的 ...
發布時間：2019-11-11點擊量：811
五臺山普壽寺簡介普壽寺坐落在山西省五臺山市臺懷鎮東莊村南端，是臺懷鎮東北地區的中心地帶。它北倚北臺頂，南近大白塔，位于五峰懷抱之中。從菩薩頂俯瞰其形，狀如蓮花，頗具佛法道場的神韻。天氣晴好時，登鐘鼓二樓，憑欄遠眺，山川景物，盡收眼底，場面蔚為壯觀。在五臺山道場最鼎盛時期，這里曾是大華嚴寺的組成部分。后來，大華嚴寺更名為大顯通寺，加之道場逐漸式微，大顯通寺又分離出若干個小寺廟，普壽寺即為其中之一?！?...
發布時間：2019-11-11點擊量：984
太和式造像為北魏中期佛教造像的代表樣式。北魏孝文帝太和年間（477～499），金銅佛像的制作工藝和表現形式都逐步成熟。太和式造像特點是：面相、衣紋還依稀有犍陀羅佛像的痕跡；發髻為波浪紋，發紋正中有一個右旋輪；體態豐滿，眉眼細長；身穿袒右肩式袈裟；結跏趺坐于亞形四足方座上；佛像背后有大型舟背光，背光上飾以火焰紋。北魏太和式造像-石刻佛像
發布時間：2019-11-11點擊量：688
合掌觀音是恭敬合掌的觀音，《普門品》有“若有眾生，多于淫欲，常念恭敬觀世音菩薩，使得離欲。若多瞋，常念恭敬觀世音菩薩，便得離瞋。若多癡愚，常念恭敬觀世音菩薩，便得離癡?！笆侨碇械钠帕_門身，其法相為雙手合掌立于蓮花臺上。合掌觀音名字的來歷 相傳在湖州有一對鄰居，張木匠是做木工的，陳老漢是種果樹的，由于兩家屋子挨的太近，常常為了自己屋子的面積大吵大鬧，成了一 ...
發布時間：2019-11-11點擊量：884
