2019年紀念禪宗泰斗虛云老和尚圓寂六十周年暨湘桂禪文化交流會(huì )在陽(yáng)朔隆重舉行

發(fā)布時(shí)間：2019-12-30 10:44

銅雕貼金釋迦牟尼佛

2019年12月28日，紀念?lèi)?ài)國高僧、禪宗泰斗虛云老和尚圓寂六十周年暨首屆湘桂禪文化主題交流會(huì )在桂林陽(yáng)朔舉行。交流會(huì )通過(guò)深入探討虛云禪文化，中國禪宗文化，堅持佛教中國化，對于禪宗文化在中國優(yōu)秀傳統文化中的重要地位給予肯定。

虛云禪文化對于弘揚愛(ài)國愛(ài)教的傳統，堅持正念正行，建設精進(jìn)、莊嚴、簡(jiǎn)樸的道風(fēng)，具有重要的意義。作為近代中國佛教的代表性人物，虛云老和尚佛學(xué)思想宏巨，特別是對禪學(xué)文化貢獻甚大。虛云老和尚宿植德本、悲愿無(wú)量，乃近代“一身而系五宗法脈”之禪門(mén)泰斗，一生攝受并接引眾生無(wú)數，為了紹隆三寶、續佛慧命，除了致力于建僧安僧外，還不遺余力地弘經(jīng)演教、舉行傳戒法會(huì )、興辦佛學(xué)院等法事，為后世佛法的復興培養和儲備了大量的護法居士和弘法高僧，令佛教圣潔的朵朵“蓮華”盛開(kāi)于中華大地。

銅雕藥師佛

與會(huì )人員一致認為，當今社會(huì )科技發(fā)達，經(jīng)濟繁榮，物質(zhì)豐富，資訊便捷，社會(huì )的全方位發(fā)展給人們的生活帶來(lái)了空前的便利，也極易導致人們的道心缺失。在價(jià)值觀(guān)念多元化的當今社會(huì )，人們的內心亟需佛法的濡養，同時(shí)也給弘法利生工作帶來(lái)了前所未有的挑戰，因而在當今的歷史條件下，如何保持佛法的超時(shí)空本質(zhì)，使佛陀教旨歷久彌新，永葆蓬勃的生命力，是全體佛教界亟需思考的重要課題，而虛云老和尚的佛學(xué)思想和弘化智慧具有非常重要的借鑒意義。要堅持中國佛教自己道路的自信，在保持佛教基本信仰的同時(shí)，吸收當代的新文化、新思想。進(jìn)一步學(xué)習并踐行虛老的佛法思想與一生行持，愛(ài)國愛(ài)教，服務(wù)社會(huì )。

桂林市民宗委副主任潘天秀，峨眉山佛教文化研究所研究員、佛教唯識學(xué)專(zhuān)家、佛教歷史學(xué)專(zhuān)家、著(zhù)名佛教學(xué)者王賜川先生，陽(yáng)朔縣統戰部副部長(cháng)、民宗局局長(cháng)廖志鵬，湖北省佛教協(xié)會(huì )副會(huì )長(cháng)、湖北安國寺住持崇諦法師，原中國佛教協(xié)會(huì )政策辦公室主任、中國佛學(xué)院教授徐玉成教授，郴州市佛教協(xié)會(huì )副會(huì )長(cháng)、郴州蘇仙嶺南禪寺方丈妙藏大和尚，廣西佛教協(xié)會(huì )副會(huì )長(cháng)、桂平西山龍華古寺方丈湛空大和尚，桂林佛教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)、桂林能仁寺住持寶志法師，中國佛教文化研究所特約研究員、湖南社科院哲學(xué)系教授徐孫銘教授等來(lái)自廣西、湖北、湖南三省的23位高僧大德和專(zhuān)家學(xué)者出席本次活動(dòng)。

虛云大和尚生平：

虛云大和尚原籍湖南湘鄉，1840年9月5日 生于福建泉州，1959年10月13日，在江西云居山真如寺圓寂。世壽一百二十，戒臘一百零一。

虛云出生時(shí)母親就去世，由庶母撫養長(cháng)大。俗姓蕭，初名古巖，又名演徹，字德清，別號幻游。虛云禪師幼時(shí)，從師讀儒書(shū)，18歲離湘至閩，19歲至福建鼓山涌泉寺出家，拜常開(kāi)為師。次年依妙蓮(1824－1907)受戒。清光緒十八年（1892）于福州鼓山涌泉寺受臨濟宗衣缽于地華妙蓮和尚，受曹洞宗衣缽于鼎峰耀成和尚。出家后勤修苦行。27歲離鼓山，先后在江浙名山大剎參訪(fǎng)耆宿，研習經(jīng)教，參究禪宗。此后又參訪(fǎng)陜西終南山、四川峨眉山、拉薩三大寺，并由西藏到印度、錫蘭（今斯里蘭卡）、緬甸等國，朝禮佛跡。由緬甸回國，朝拜云南雞足山，經(jīng)貴州、湖南、湖北等地，禮安徽九華山，再至揚州高旻寺參加禪七法會(huì )，在赤山法忍和尚處獲悟。