歡喜天的來歷典故

發布時間：2025-07-29 13:54

歡喜天,又被稱為大圣歡喜天、象鼻財神，是佛教的護法神，其形象融合了印度教與佛教元素，主要職責為鎮護佛法、消除災禍并賜予財富。

大圣歡喜天原是婆羅門教的神靈，后來被十一面觀音化身女尊降伏，皈依佛法，引率九千八百大鬼軍，鎮護三千世界，傳守司三寶，成就一切善事，消滅災禍，后變為一尊賜予富貴的有德善神。大圣歡喜天是財神、智慧神，也是印度最受歡迎、知名度最高的神之一。因為他是象頭人身，所以也被稱為象頭王。
大圣歡喜天的形象通常為象頭人身，能阻礙一切殊勝事業。他的形象有單身像與雙身像兩種。單身像為象頭人身，面稍向左，鼻向外轉，單身形之中，有二臂、四臂、六臂、八臂、十二臂等不同，分別象征真俗二諦。四圣諦、六度、十二因緣法等。雙身像呈夫婦抱站立狀，男天的臉靠在女天的右肩上，女天的臉靠在南天的右肩上，互相注視背部，二天皆為白肉色，著赤色群，手足皆柔軟端正。

根據《大圣歡喜天供養法》記載，大自在天生由三千個兒子，左邊有一千五百個，以毗那夜迦王（即歡喜天）為第一，常行各種惡事，右邊有一千五百個，以扇那夜迦（即持善天）為第一，修一切善事，而扇那夜迦王是觀音的化身，是為了調和毗那夜迦王的惡行，才投生為歡喜天的兄弟，示現相抱之形，以度化他進入佛門，這就是有名的歡喜天雙身像的由來。

雙身像中歡喜天呈現為夫婦相抱、站立之狀，因為藏傳佛教是以毗那夜迦為男性，即魔王，女天為權現，說是十一面觀音的化身，為度化此天而化現的。毗那夜迦能力非凡，常能隨諸眾生、清除障礙，一般王眾，諸大龍王都不能戰勝他，唯有十一面觀音與軍荼利明王能降伏之。所以，十一面觀音為了降伏他，才隨順他的欲望而示現女人身，為的是將其引入佛法，護持佛法。

公司簡介：

莆田市大莊嚴佛像工藝有限公司（妙莊嚴藝術(福建)有限公司）主要經營:銅雕佛像、脫胎佛像、銅香爐、銅雕神像、銅雕動物雕塑、銅雕人物雕塑、銅雕觀音菩薩、青銅器、銅雕工藝品等。 是福建知名的銅雕工藝品雕刻廠。擁每種有雄厚的師資團隊,專業的技術人才和各種高科技的雕塑機械。我廠是一家具有獨立設計、雕塑、鑄造、安裝施工能力的單位。擁有各種完善大型的先進生產設備。在產品設計,藝術造型,表面效果方面擁有莆田學院藝術系的多位教授對其全程指導。鑄造部擁有多位經驗豐富的高級鑄造技師指導生產及制作。我廠本著“以質量求生存,以科技求發展”為原則,努力為廣大高僧大德提供優質服務。咨詢電話：18250514111