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有關于老子的種種傳說,我們所看到也僅僅是他的傳奇部分,到底現實中他是個性情怎樣的人呢? 據文獻記載,老子學問淵博深厚,當時登門拜訪求教的人是數不勝數。據說當時連儒家的創始人孔子也在這拜訪者的行列,并由此而引發了一個很有意思的小典故,即“其猶龍乎”。在此典故中,老子在“賜教”于孔子時,我們便可從其言語之中窺知他的性情與否。 兩千多年前, ...
發布時間:2019-08-30點擊量:589
“道”,于道教徒而言,是至為殊妙而神圣的。大凡出家、皈依道教的人,皆非常注重修“道”。那么,這“道”帶來的到底是一個怎樣殊妙的人生境界呢?若究其根源的話,從“道”的提出者和“道”的提升者—老子和莊子的人生中也許可窺知一二。1、神秘的道教始祖老子道教和老子之間,因“道”的關系而有著解不開的淵源。老子的思想核心是“道”,“道”的性質為自然。自然則是老子哲學的最高范疇,他所提倡的無為、不爭、貴柔、守弱全 ...
發布時間:2019-08-30點擊量:521
莊子因繼承并發展了老子的“道”,而也跟道教有了綿延不息的淵源。他用就一生的經歷,將道家學說中“尚自然,崇放曠,以及養生貴生”的精神詮釋至精辟淋漓。因此。成為繼老子之后最好的“道”之詮釋者。 他淡泊名利,主張修身養性,清靜無為,順應自然,追求精神逍遙無待,并且一直過著深居簡出的隱居生活??梢哉f,他的一生是“道”的最好詮釋,也是“道”中極妙之境—“逍 ...
發布時間:2019-08-30點擊量:552
女道士作為土生土長的具有中國特色的一門職業,雖說女道士自古有之,可是到了唐朝才把這個行業推向顛峰。行業代表基本上分兩拔,一是公主派。一是才女派。最為著名的才女派是魚玄機和李季蘭。公主派則為玉真公主。魚玄機作為才女派的代表,其經歷頗具傳奇色彩。她本為唐懿宗年間長安落拓士人家女,原名魚幼薇,“性聰慧,好讀書,尤工韻調,情致繁縟”。然而,因父親早亡而落個家道衰落。于十五歲時,被世家弟兼狀元郎李億納為妾, ...
發布時間:2019-08-30點擊量:554
唐朝自安史之亂后,國力衰退,政局動蕩不安。加上唐末黃巢起義的沖擊,使唐朝的統治陷于土崩瓦解、藩鎮軍閥割據的局面也演變為五代十國的分裂混戰。在這樣極度動蕩混亂的時代,盛行一時的道教也遭到了前所未有的沉重打擊:許多道教宮觀被毀,道士星散,經書零落,道教世界可謂一片蕭瑟。為了躲避戰亂,在晚唐五代有許多文人儒士和失意的王公官吏,便紛紛隱遁于山林或者混跡于市廛,其間的好些人因喜好道教仙術,而成為隱逸的道士。 ...
發布時間:2019-08-30點擊量:632
指寒山和拾得二人,相傳二人是好友,因同愛一女,寒山乃棄家去蘇州楓橋削發為僧。拾得知道后,也舍女覓往寒山,并折一枝盛開的荷花為見面禮。寒山見拾得前來,急捧飯盒出迎。兩人喜極,遂同為僧,開山立廟稱寒山寺。后皇帝下詔:封二人為和合二神,后稱之為和合二仙。此典最初見《周禮·地宮·媒氏》疏云:“使媒求婦,和合二姓”。原作蓬頭笑面擎鼓執捧之一神像圖者,遂 ...
發布時間:2019-08-30點擊量:620
在道教神仙譜系中,八仙大概是最貼近世俗的神仙了。八位神仙一點神仙的模樣都沒有不說,而且還經常胖張瘦李、乞丐富翁般在一起亮相,真是如同世俗之人一般無異。何仙姑,道教八仙之一,法器為荷花,是八仙中唯一的女性。何仙姑身世說法頗多。浙江、安徽、福建等地皆有本地之何仙姑。然多傳說為何氏女,途遇仙人,賜仙桃或仙棗食之,成仙,不知饑餓,能預知禍福,善輕身飛行。一說乃呂洞賓弟子?!断煞鹌孥櫋氛f:何仙 ...
發布時間:2019-08-30點擊量:653
道教造像,即指造在宮觀、石窟等供道教信徒奉祀的神像。在道教創立之初,是沒有所供神像出現的,而只僅有神位或壁畫而已。道教供奉神像興起于南北朝時代,為向佛教學習的結果。于劉宋陸修靜時代,道教神像活動開始繁盛行,保存至今的其早期道教造像就有數十尊。這十尊造像均以石刻為主,技巧和風格上皆受到佛教造像的影響。唐代以降,道教造像活動逐漸抵達鼎盛,并開始形成獨有的藝術風格。而宋元時代,道教造像藝術則已達到十分高 ...
發布時間:2019-08-30點擊量:628